Bardejov

Bardejov

Bardejov – stredne veľké mesto na severovýchode Slovenska. Je považované za najkrajšie a naj-neobvyklejšie miesto v krajine. Poloha – južné svahy Beskýd, v blízkosti rieky Topľa, v „živom kotlíku“, v multi kultúrnej «Priašivščine». Tento zvláštny kraj hraničí s Poľskom stovky kilometrov. Mesto je známe svojou „rusínskou“ históriou, nenapodobiteľnou architektúrou, múzeami a trhmi. Je zapísané na Zoznam svetového dedičstva UNESCO. V súčasnosti v ňom žije približne 34 tisíc obyvateľov rôznych národností. 

Historická retrospektíva

Bardejov existoval a úspešne sa rozvíjal už v 12. storočí. V kronike Ruska je mesto uvedené ako miesto, cez ktoré kráľ Danila Romanovič kráčal, od Uhier do Poľska“ (1241). Tento hornatý región bol na niekoľko storočí západnou časťou Haličského kniežatstva. Na začiatku trinásteho storočia bolo osídlenie násilne spojené s uhorskou mocou, ale miestna vláda sa nezmenila. Veci viedli šľachtici ruského pôvodu. Potomkovia dosahovali odkazy na klany bohatých, starých sudcov. Pod uhorským kráľom Karolom Róbertom I. sa v meste usadili prví nemeckí kolonisti. Ich úloha zahŕňala kultúrny rozvoj divokej krajiny.

Pred rokom 1320 prebiehal v Bardejove a v jeho okolí čulý osídľovací ruch. V tomto období mali v Bardejove značnú prevahu remeslá a obchodná činnosť. V roku 1320 získal Bardejov právo byť nazývaný mestom a o dva roky neskôr sa na príkaz kráľa Ľudovíta začala výstavba kamennej steny a veží okolo neho. A hoci právo konať osemdňový jarmok mesto dostalo až v roku 1352, už v tomto období sa konali v meste týždenné trhy. V roku 1376 získava štatút slobodného kráľovského mesta. Od roku 1393 do roku 1414 bol Bardejov podriadený princovi Fedorovi Koriatovičovi z Podolia (* 1331 – † 1414) / bol kniežaťom Podolia (v tom čase v Litve). Jeho titul znel: Theodorus Koriatovich, Dei gracia dux de Munkach. a od konca 15. storočia a začiatkom 16. storočia kniežaťu Iľja Ostrogotský.

Mestské slobody, mierna klíma a dobrá geografická poloha boli pozitívne faktory prispievajúce k rýchlemu rozvoju mesta v 15. storočí. Stáva sa silným centrom výroby tkanív. Obyvatelia stále bohatli na podnikaní. V Bardejove a jeho okolí sa otvárajú liečivé kúpele a desiatky mlynov. Pivovarnícke umenie sa vyvíja. Tehlári pália kvalitné tehly z miestnej hliny. Porážka hovädzieho dobytka, mestské váhy, rýchly obchod medzi mestom a vidiekom, remeselnícke dielne prinášajú hmatateľné príjmy a slávu do malého mesta v Beskydoch. Ale táto idylka netrvala dlho.

V 15. storočí sa mesto stalo evanjelickým. Nová doktrína prispieva k otvoreniu tlačiarne Gutgesel v roku 1577. Dávid Gutgesel (* asi 1540Bardejov – † 21. august 1599, tamže) bol kníhtlačiar, vydavateľ a kníhkupec. Publikuje náboženské diela v nemčine a Lutherov katechizmus v češtine. Protestantské hnutie čoskoro vedie k dlhému obdobiu politických a spoločenských otrasov. Pri založení spolupracoval s nemeckým písmolejcom Salomonom Sultzerom. Tlačiareň mala rozsiahle zásoby antikvy, fraktúry -/pôvodom z lat. fractur – zlomenina, od polovice 15. storočia aj “lomené písmo”/, či hebrejského a gréckeho tlačového písma.

Šestnáste storočie bolo obdobím nekonečných bitiek v Európe. Nešťastne bezohľadne prešlo Bardejovom. Niekoľko epidémií, požiarov a vojny všetkých proti všetkým zmenilo mesto na miesto smútku a trvalých nepokojov. Pokles trval takmer do začiatku dvadsiateho storočia. Mesto bolo takmer zborené a spustošené. 

Obnova bývalej zaslúženej slávy sa začala až výstavbou železnice. Koncom osemnásteho storočia bola medzi Prešovom a Bardejovom položená koľajová vetva. Ale až po druhej svetovej vojne dala industrializácia podnet na vážne transformácie. Obyvatelia mesta už niekoľko desaťročí starostlivo obnovovali historické pamiatky, vytvorili predpoklady priemyselnej revolúcie, zaoberali sa výstavbou a rekonštrukciou mestských štvrtí. V roku 1986 získalo mesto európsku cenu za obnovu historickej architektúry. Tomu predchádzalo dlhé a starostlivé reštaurátorské práce. Napríklad stredné a starobylé židovské štvrte v päťdesiatych rokoch minulého storočia boli vyhlásené za pamiatkovú rezerváciu mesta. Grandiózne rekonštrukčné opatrenia sa uskutočňovali takmer sedemdesiat rokov

Výsledok – teraz Bardejov s hrdosťou nesie názov naj-gotickejšieho mesta na Slovensku. Od roku 2000 je chránené ako architektonické dielo osobitnej historickej a spoločenskej hodnoty UNESCO.

Radničné námestie

Bardejov

Tí, ktorí už navštívili Bardejov, nadšene hovoria o centrálnej časti mesta. Je to vážne opodstatnené. Táto oblasť je nielen krásna, ale aj úplne originálna v podmienkach štandardného dizajnu malých miest európskeho typu. Pozornosť turistov najviac priťahujú meštianske domy v gotickom štýle, jedinečná Bazilika svätého Egídia (gotická sakrálna stavba nachádzajúca sa v severnej časti Radničného námestia)  a bývalá radnica.

Stojí za pozornosť: Miestna radnica ako ústredná budova pre správu mestských záležitostí bola postavená v štýle ranných renesančných Rusínov Alexandra (ktorý v priebehu roku 1505 postavil prízemie budovy) a Alexiusa, (autora arkiera, okien a portálov – v roku 1508). Majster Ján z Prešova ukončil v nasledujúcom roku prvé poschodie, postavil vysoké štíty a vyzdobil ich kamennými prvkami. Maliarsku výzdobu realizovali miestni majstri Theofil Stanczel v rokoch 1510 – 1511 (maľovanými erbami vyzdobil štíty a v radnej sieni namaľoval výjav Posledného súdu) a Matej Grunwald (výmaľba exteriéru). Tým bola budova po stavebnej stránke hotová. Na Slovensku to bol prvý experiment svojho druhu. Dnes tu sídli Šarišské Múzeum (budova číslo jedna v meste na Rody Street). V ňom sa môžete zoznámiť s environmentálnou expozíciou.

Veľmi dobre zachované mestské veže vám odporučí každý sprievodca:

  • Kláštorná bašta – Trojpodlažná bašta so zachovanými konzolami na uchytenie ochodze obiehajúcej okolo múru stojí v záhrade františkánskeho kláštora. V spodných podlažiach sú zachované pôvodné gotické klenby.
  • Školská bašta – Naj-západnejšie položená štvor-podlažná bašta s ihlanovitou strechou stojí na šošovkovom pôdoryse. Má zachované pôvodné strieľne, čiastočne prestavané na okná. Po stranách má viditeľné stopy po napojení na obranný múr. Označuje sa tiež aj ako Vodná bašta pretože v jej blízkosti sa nachádzalo vodovodné potrubie vedúce vodu z prameňa v chotári Rurná. V súvislosti s prameňom sa v mestských účtovných knihách spomína mestský zamestnanec Röhrmeister, ktorý mal na starosti mestský vodovod.
  • Renesančná bašta – Odhliadnuc od predsunutej Severnej bašty (nie je integrálnou súčasťou opevnenia) je Renesančná bašta najsevernejšie položenou mestskou baštou. Svoje pomenovanie dostala podľa renesančnej výzdoby atiky z roku 1582. Predstavuje typ otvorenej (nezastrešenej) bašty.
  • Červená bašta – Nazývaná aj Kráľovská, za svoje pomenovanie vďačí červenému kvádrovaniu. Medzi strieľňami na severovýchodnej strane je badateľný pozostatok maľby, pochádzajúcej z roku 1597.
  • Severná bašta – Súčasťou mestského opevnenia je aj Severná (tiež Archívna) bašta, predsunutá trojpodlažná veža na severnom okraji mesta pred vodnou vežou. Svoj druhý názov dostala podľa tu uložených archívnych fondov.
  • Veľká bašta – Je postavená priamo vo vodnej priekope. Stojí na pol-kruhovom pôdoryse, zakončená je šiatrovou strechou. Dnes je v nej depozit Šarišského múzea.
  • Hrubá bašta – Na pôdoryse v tvare podkovy postavili túto najmohutnejšiu baštu mestského opevnenia. Stojí na juhovýchodnom okraji mesta. O jej dôležitej strategickej a obrannej funkcii svedčí fakt, že hrúbka muriva dosahuje až 3,5 metra. Obranu zabezpečovali kanóny umiestnené v delových komorách na prvom a druhom poschodí.
  • Malá bašta – Malá bašta tvorí jeden stavebný celok s Hrubou baštou. Postavili ju na polkruhovitom pôdoryse a slúžila ako sklad streliva.
  • Okrem dodnes zachovaných mestských bášt boli súčasťou obranného systému i ďalšie, dnes už neexistujúce bašty. Väčšina z nich už nejestvuje vôbec, z niektorých sa zachovali terénne základy (napr. Nárožná bašta). Niektoré zanikli ešte okolo polovice 19. storočia, iné museli ustúpiť výstavbe v 20. storočí.

Sprievodcovia vám radi ukážu aj buržoázny dom číslo 27. Obsahuje úžasnú zbierku cenných exponátov – slovenské ikony z rôznych období, vrátane slávnej tvorby zobrazujúcej Posledný súd z kostola v Rovne. Niektoré z najznámejších ikonových malieb boli vystavené v takých svetových kultúrnych centrách, ako sú Budapešť, Mníchov, Praha a Osaka.

Za návštevu stojí aj mestský opevňovací systém (ideálne zachované opevnenia), františkánsky kláštor, kostol sv. Jána Krstiteľa, židovské štvrte a úplne obnovený mestský park. 

Židovské suburbium Bardejov

Bardejov

Komplex starodávnych pôvodných budov v centrálnej časti mesta je pod ochranou UNESCO. «Hrozienkom» židovského architektonického súboru je starobylá synagóga s deviatimi oblúkmi. Je to jedinečné majstrovské dielo architektonickej tvorivosti, perla stredovekej architektúry a pýcha multietnickej kultúry Slovenska

V stredoveku bol súbor predmestím mimo mestských hradieb. Židia nemali právo usadiť sa v slobodnom kráľovskom meste. Synagóga je najstaršou prímestskou budovou. Bola postavená za tri roky, od roku 1771 do roku 1773. Budova je ukrytá medzi ostatnými domami (kvôli starodávnemu príkazu stavať náboženské židovské budovy iba na uzavretých miestach). Je na nej nainštalovaná pamätná tabuľa, v ktorej sa spomínajú milióny obetí, ktoré zahynuli v plynových komorách a peciach v koncentračných táboroch Európy počas vojny.

Klenbu komplexu s deviatimi oblúkmi držia štyri stĺpy. Na stenách sa zachovala bohatá a mimoriadne krásna obrazová výzdoba.

Poznámka: Klenby tohto druhu nie sú charakteristické pre náboženské židovské budovy v krajinách východnej Európy. Stavitelia prekvapivo vybrali práve takúto architektonickú techniku. Podobnú klenbu nájdete v Skalici.

V tejto štvrti je ďalšia synagóga. Je to kompaktná, menšia náboženská budova na modlitby a vzdelávanie detí. Sú tu vybavené mikvah rituálny kúpeľ a množstvo prístavieb. Hostia majú povolené navštíviť starobylý židovský cintorín, vidieť náhrobné kamene vyrezávané v renesančnom, barokovom a novom klasickom prevedení. 

Židovské predmestie sa v súčasnosti považuje za skanzen. Turisti tiež navštívia neďaleký pamätník 2014. Je zasvätený holokaustu. K dispozícii je tiež pamätná záhrada – symbol večného mieru zavraždených Židov mesta.

 

Adresa: Mlynská 2777/2, Bardejov, Slovakia
GPS: N 49°17’38.5″ E 21°16’06.8″

Bardejov

web: http://suburbiumbardejov.sk

Bazilika svätého Egídia

Bardejov

Budova bola podľa zmluvy s mestom postupne prestavaná v neskoro-gotickom štýle, s prestavbou začal kamenársky majster Mikuláš z Bardejova, neskôr pokračoval staviteľ Štefan z Košíc, ktorý v tom čase pôsobil na stavbe košického Dómu svätej Alžbety. Pod vedením miestneho staviteľa Urbana, pravdepodobne Štefanovho žiaka, sa v rokoch 1482 – 1486 uskutočnilo ďalšie rozšírenie chrámu. V južnej časti boli pristavané tri kaplnky: Panny Márie, sv. Alžbety, nad hlavným vchodom, a sv. Ondreja. V posledne menovanej sa zachovali ešte pôvodné klenby. V roku 1486 bol odliaty prvý veľký zvon Ján. Majster Urban začal tiež s prestavbou veže v juhozápadnej časti, no jej dohotoviteľom bol v rokoch 1486 – 1494 Franklin Stemasek z Anspachu v Bavorsku. Takto sa zavŕšila na konci 15. storočia výstavba jednej z najvýznamnejších sakrálnych stavieb na Slovensku. V katedrále sa ľahko rozvíja dominancia nemeckej prísnosti a jednoduchosti spojená so sofistikovaným prakticizmom a idealizáciou geometrického priestoru.

Hlavnou výzdobou je jedenásť gotických oltárov z rokov 1440 – 1520 tvoriacich jedinečnú kolekciu oltárov zachovaných na jednom mieste a takmer aj v pôvodnom rozmiestnení. Niektoré z nich sú odborníkmi považované za vrchol stredovekého remeselného spracovania drevorezieb. Sú to talentované umelecké diela Mikuláša z Levoče, majstra Pavla z Levoče a iných. 

  • Hlavný oltár svätého Egídia – pôvodný gotický hlavný oltár z roku 1466 sa nezachoval. V roku 1655 ho nahradili ranno-barokovým, ktorý pri regotizácii kostola v 19. storočí odstránili. Zachoval sa z neho iba ústredný obraz Snímanie z kríža, zhotovený Bardejovským maliarom Petrom Stöckelom, kópiou diela P. P. Rubensa. Obraz sa dnes nachádza v severnej bočnej lodi vedľa oltára Piety. V roku 1878 postavili na jeho mieste súčasný neo-gotický oltár podľa návrhu Imricha Steindla. Je dielom rezbárskej dielne Mórica Hölzela, pražského rodáka, povereného obnovou vnútorného vybavenia chrámu po požiari v roku 1878. Hlavný oltár Kostola sv. Egídia je považovaný za najvýznamnejšie dielo tejto rezbárskej dielne. Autorom maliarskej výzdoby oltára bol maďarský umelec Gyula Aggházy. Hlavný oltár je so svojou výškou sedemnásť metrov najvyšším neogotickým oltárom na Slovensku. Dominujú mu tri plastiky – v strede sv. Egídius, po pravici sv. Štefan a po ľavici sv. Ladislav. Oltár patril cechu bardejovských tesárov.
  • Oltár svätého Ondreja (tiež Všetkých svätých) – pochádza z rokov 1440 – 1460 a je jediným tabuľovým krídlovým oltárom z pôvodného zariadenia v chráme. Na strednej tabuli je sv. Ondrej, dole Madona, Kalvária a Pieta, na krídlach postavy svätcov a svätíc, kristologický a mariánsky cyklus, v trojuholníkových štítkoch a nadstavci sú postavy biskupov, prorokov, sv. Jána Krstiteľa a výjav Klaňanie troch kráľov.
  • Oltár svätej Barbory – krídlový gotický oltár z rokov 1450 – 1470, doplnený neogotickým nadstavcom. V arche je plastika sv. Barbory, po stranách plastiky svätíc, na otvorených krídlach výjav Klaňanie troch kráľov a výjavy zo života svätice, na zatvorených Zvestovanie, v predele súsošie Stolica milosti z konca 15. storočia, po stranách plastiky sv. Jána a sv. Marka.
  • Oltár svätej Alžbety vdovy – pochádza z roku 1480; tabuľové maľby zachytávajú výjavy zo života sv. Alžbety. Oltár patril cechu bardejovských krajčírov.
  • Oltár Panny Márie (predtým oltár svätej Anny) – je z roku 1485, ale pôvod malých sošiek v oltárnej skrini sa datuje do rokov 1390 – 1410. Oltárne krídla zachytávajú výjavy zo života sv. Anny a sv. Joachima. Skriňu vypĺňa socha Panny Márie v náručí so Synom, po stranách sú plastiky svätíc: sv. Apolónie, sv. Alžbety, sv. Barbory a sv. Doroty.
  • Oltár Panny Márie, zvaný Veroniky Magerovej – z roku 1489. V arche sú plastiky Madony s Dieťaťom, po stranách plastiky svätcov, na otvorených krídlach sú reliéfy zo života Panny Márie, na zatvorených maľby svätých: sv. Barbora a sv Katarína, sv. Kozma a sv. Damian, sv. Uršuľa a sv. Alžbeta, sv. Ondrej a sv. Erazmus.
  • Oltár Narodenia Pána – pochádza z obdobia rokov 1480 – 1490; patrí medzi najkrajšie, najcennejšie a umelecky najhodnotnejšie krídlové oltáre na Slovensku. V minulosti ho fundoval a opatroval cech bardejovských tkáčov. Pozornosť púta na seba nádherná drevorezba kľačiacej Bohorodičky tak svojou veľkosťou, ako aj prevedením. Pred ňou sa nachádza novorodeniatko obklopené piatimi anjelmi. V pozadí je mesto a skupina pastierov s ovcami a nad nimi sa vznášajú anjeli nesúci stuhu s nápisom „Gloria in Exelsis Deo“. Po boku skrine sú sochy najuctievanejších svätíc stredoveku: sv. Doroty, sv. Margity, sv. Barbory a sv. Kataríny. V strede predely je umiestnená plastika Klaňanie troch kráľov a po stranách plastiky Zvestovanie a Navštívenie svätej Alžbety. Tabuľové maľby na krídlach, vytvorené podľa rytín Martina Schongauera, maliara z Augsburgu, nám pri svojom otvorení približujú udalosti zo života Panny Márie, pri uzatvorení krídel pašiový cyklus.
  • Oltár Vir Dolorum (oltár Bolestného Vykupiteľa) – z rokov 1500 – 1510. V arche je umiestnená plastika Vir Dolorum, na otvorených krídlach pašiový cyklus, na zatvorených – Svätá Katarína medzi učencamiMartýrium svätej Kataríny a Sťatie svätej Kataríny.
  • Oltár svätého Kríža – z rokov 1480 – 1490. V arche sú umiestnené plastiky Ukrižovaného, Panny Márie a sv. Jána, na otvorených krídlach dvanásť apoštolov, na zatvorených cyklus o nájdení sv. kríža, na predele v kruhovom orámovaní Veraikon.
  • Oltár svätých Mikuláša, Erazma a Panny Márie – pochádza z roku 1505. V arche sú plastiky panny Márie, sv. Mikuláša a sv. Erazma, na otvorených krídlach výjavy zo života Panny Márie, na zatvorených výjavy zo života sv. Mikuláša, Erazma, sv. Vavrinca a sv. Elígia.
  • Oltár svätej Apolónie (tiež svätej Anny Mettercie) – je z obdobia okolo roku 1485. V arche sú umiestnené plastiky Svätá Anna SamotretiaSvätý Juraj a Svätá Apolónia. Na oltárnych krídlach nachádzame výjavy z mučenia kresťanov, vraždenie neviniatok, obrazy skupiny svätcov (sv. Bibiana, sv. Denis), sv. Žofiu s dcérami.
  • Oltár Piety (tiež Sedembolestnej Panny Márie) – vznikol v rokoch 1480 – 1490. V oltárnej skrini uložené súsošie Sedembolestnej Matky Božej so Synom v náručí pochádza z rokov 1430 – 1440 a je zhotovené z pieskovca. Na oltárnych krídlach sú zobrazené posmrtné obrazy Spasiteľa, Premenenie na hore Tábor a legenda o sv. Rochusovi a sv. Jánovi Almužníkovi.

Vedľa Oltára Piety visí na stene obraz Prebodnutie kopijou pochádzajúci z predchádzajúceho renesančného oltára. Autorom obrazu je bardejovský maliar Peter Stockel.

Osobitnú pozornosť si zaslúži novogotická veža kostola. Ponúka nádhernú panorámu celej centrálnej časti Bardejova a okolitých kopcov. K bazilike prilieha pôvodná renesančná budova. Prevádzkuje humanitárnu školu. Turistom sú tiež ukázané starobylé mestské brány a desať veží na pozorovanie a obranu.

 

Letný jarmok v Bardejove

Bardejov

Toto je čas hlbokých znalostí regiónu a starobylého mesta, jeho kultúrnych a etnických koreňov, úplného odhalenia priemyselného, ​​súkromného a sociálneho potenciálu. Jarmok sa koná v mesiaci august. Vládne v ňom veselá sviatočná atmosféra, ktorá umožňuje všetkým obyvateľom a milým hosťom mesta relaxovať. Táto oblasť sa stáva miestom rýchleho obchodu so spotrebným a potravinárskym tovarom miestnej výroby. Pod slnečníkmi sa v pestrofarebných stanoch pripravujú početné miestne pokrmy, jedlá a občerstvenie pre každú gurmánsku chuť. Pre hostí je veľmi zaujímavé vidieť proces tvorby výtvorov skúsených remeselníkov v reálnom čase, zúčastniť sa atrakcií a navštíviť lunapark. Podrobnosti o jarmoku.   

Rušný program veľtrhu trvá štyri dni. Počas tejto doby desiatky rôznych skupín, spevákov, profesionálnych a amatérskych hudobníkov hrajú na veľkej, špeciálne navrhnutej scéne. Akýsi festival ľudovej a modernej hudobnej tvorivosti trvá bez prestávky. Medzitým sa v meste koná celá rada rôznych zábavných podujatí.

Kúpeľná zóna Bardejova

Nachádza sa iba päť kilometrov od mesta. Je to jedno z najstarších a najobľúbenejších liečebných a relaxačných miest v republike. Najprv ich navštevovala najmä poľská šľachta, neskôr okrem domácich mešťanov aj uhorská šľachta. Koncom osemnásteho storočia sa tu kúpala manželka Františka Jozefa I. Sisi. Jej socha je viditeľná v kúpeľnom parku. Cisár Jozef II. (1783), Mária Lujza – neskoršia manželka cisára Napoleóna, ruský cár Alexander I. a poľská kráľovná Maria Kazimiera Sobieski.

Kúpele Bardejov sú známe nielen liečivými prameňmi, ale aj každoročným medzinárodným hudobným letom. Tu, rovnako ako v samotnom meste, sa často konajú koncerty. Hostia si môžu vychutnať komornú a dychovú hudbu.

A pre deti sa v bazéne pripravuje špeciálny zábavný program. Podrobnosti o stredisku

«Čierná mláka»

Ide o organizáciu náučného chodníka v oblasti letoviska Bardejov zameranú na podporu využívania lesa mimo výroby. Trasa funguje po celý rok. Turistom sa ponúkajú tri pešie trasy (Jedľový, Bukový, Javorový) s niekoľkými zastávkami, ktoré upozorňujú na jednotlivé problémy lesa. Z drevenej veže na trati môžete vidieť zámok v Zborove. Po ceste turisti obdivujú aj hory Čergov, kaplnku sv. Huberta, „vodné“ monštrum na zimnej studni a ďalšie obľúbené miesta z vyhliadkovej plošiny. Cestovatelia odpočívajú v blízkosti prameňov a centier výrubu.

Údaje o okruhoch:
1. okruh – Jedľový – nenáročný – dĺžka 1,9 km – prevýšenie 100 m
2. okruh – Bukový – mierne náročný – dĺžka 3,7 km – prevýšenie 220 m
3. okruh – Javorový – náročný – dĺžka 3,9 km – prevýšenie 290 m (z okruhu vedú dve odbočky na vyhliadky)
Celková dĺžka chodníka 4,46 km.

Ďalšie pamätné miesta

V kúpeľoch je otvorené Múzeum ľudovej architektúry Zemplín a Šariš. Jedná sa o 24 starobylých domov pod holým nebom. Prezentované sú slovenské a rusínske stavebné tradície. Turisti budú tiež môcť preskúmať sedem kostolov a drevený kostolík. Na Slnečnom majery majú možnosť jazdiť na koňoch a navštíviť stredovekú dedinu spojenú s návštevou hradu v Zborove. Je tu zaujímavá Rákociho kaplnka, cintorín a pamätník padlým vojakom z prvej svetovej vojny a vojenský cintorín z druhej svetovej vojny.

Možno Vás zaujme

Pridať komentár